Я шел на первомайскую демонстрацию, будучи уверенным, что буду задержан. Мне очень жаль своего времени на подобные мероприятия, если я не могу во время них сделать что-то, что мне кажется полезным. Поэтому я шел с твердым намерением провести после демонстрации  одиночный пикет, пропагандируя мою социальную равноценность с геями и лесбиянками. А за такое сейчас в Питере непременно арестовывают. Кто мы такие, чтобы сами решать, с кем мы равны, а с кем – нет?

Однако события сложились, хоть и к моей выгоде, но не по моему сценарию.

( Read more... )

Tags: Закон о пропаганде гомосексуализма, Милонов

Tags: Дагестан, Кавказ, Кадыров, Путин, Сванидзе, Чечня, ингушетия, сепаратизм

Получил постановление суда по своему делу. Замечательно веселый документ. Повезло мне и с полицейскими и с судьей!

  Резолютивная часть оглашена 23.04.2012 года

 Дело № 5-300/12-210
 26 апреля 2012 года

Мировой судья Судебного участка № 210 Санкт-Петербурга Азизова О.М. рассмотрев в помещении судебного участка № 210 Санкт-Петербурга, расположенного по адресу: Санкт-Петербург, ул. 4-я Советская, д. 26, зал 10 дело об административном правонарушении в отношении
Кондрашова Сергея Юрьевича, 03.05.1969 года рождения, уроженца г. Архангельска, проживающего по адресу:,  фактически проживающего по адресу: Санкт- Петербург, женатого, работающего: заместителем генерального директора, ранее не привлекавшегося к административной ответственности,


Кондрашов С.Ю. совершил неповиновение законному распоряжению или требованию сотрудника полиции, в связи с исполнением им обязанностей по охране общественного порядка и обеспечению общественной безопасности, а именно:
07.04.2012 г. в 12 час. 15 мин. Кондратов С.Ю. по адресу Лиговский пр., д. 6 в Санкт-Петербурге принимал участие в одиночном пикетировании, держал в руках плакат «Подруга нашей семьи лесбиянка. Мы с женой любим и уважаем ее. Ее образ жизни нормален как и наш. Ее семья социально равноценна нашей», чем нарушил ст. 7.1 Закона СПб «Об административных правонарушения в Санкт-Петербурге» от 31.05.2010 г. № 273-70, о чем неоднократно предупреждал его капитан полиции Афанасьев В. А., но Кондрашов С.Ю. продолжал стоять и выражать свой протест против принятия в Санкт-Петербурге Закона «О запрете пропаганды гомосексуализма», тем самым оказал неповиновение законному требованию сотрудника полиции, в связи с исполнением им служебных обязанностей по охране общественного порядка, то есть совершил административное правонарушение, предусмотренное ст. 19.3 ч.1 КоАПРФ.

( Read more... )

Tags: Постановление суда, закон о запрете пропаганды гомосексуализ

Открытое письмо В.В. Путину в связи с кампанией по принятию региональных законов "о запрете пропаганды гомосексуализма"


Господин Премьер министр,

Я обращаюсь к Вам как к главе исполнительной власти, избранному Президенту Российской Федерации, но, прежде всего, как к человеку, позиция которого имеет определяющее влияние на ход правотворческого процесса и правоприменительной практики в современной России независимо от той должности, которую Вы номинально занимаете.

Как Вы, безусловно, осведомлены, в настоящий момент в нескольких регионах России приняты местные законы, вводящие административную ответственность за «публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних», под чем подразумевается, «деятельность по целенаправленному и бесконтрольному распространению общедоступным способом информации, способной нанести вред здоровью, нравственному и духовному развитию несовершеннолетних, в том числе сформировать у них искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений». Более того, рядом законодателей предпринимаются шаги для внесения подобной нормы в федеральное законодательство.

По моему глубокому убеждению, данная правовая новация и сопутствующие её принятию дебаты наносят значительный и ничем не компенсируемый ущерб нравственному здоровью общества, международному престижу нашего Отечества и, что немаловажно, я полагаю, в Ваших глазах – стабильности существующей политической системы России.

Основные проблемы, связанные с внедрением данного состава административного правонарушения в корпус российского законодательства состоят в следующем:

1) Указанная статья противоречит, по моему убеждению, нормам, содержащимся в Конституции Российской Федерации имеющей высшую юридическую силу и прямое действие, и, в силу этого, не может применяться в отношении российских граждан, действия которых могут быть истолкованы, как относящиеся к составу правонарушения, описываемого данной статьей. Конституция РФ указывает на непосредственное действие прав и свобод гражданина (ст. 18). Российская Федерация гарантирует «равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, ……, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной……принадлежности.» (ст. 19). Также государством каждому гарантируется свобода мысли и слова. (ч. 1 ст. 29). Указывается на то, что «никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них» (ч. 3 ст. 29) и «каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом.» (ч. 4 ст. 29). При этом Конституция РФ содержит исчерпывающий перечень социальных явлений, пропаганда которых и агитация за которые являются недопустимыми, либо запрещены. «Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.» (ч. 2 ст. 29). Исчерпывающий характер данного перечня, на мой взгляд, также подчеркивается положениями частей 1 и 2 статьи 55 Конституции РФ: «1. Перечисление в Конституции Российской Федерации основных прав и свобод не должно толковаться как отрицание или умаление других общепризнанных прав и свобод человека и гражданина. 2. В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина».

2) Часть 4 статьи 15 Конституции РФ декларирует, что «общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы». Существование различных форм гендерной самоидентификации и сексуальной ориентации является общепризнанным принципом в современном международном праве. Любые их формы, кроме педофилии исключены из международных списков психических заболеваний, то есть, признаны вариациями нормального человеческого поведения. Также существуют акты, принятые уполномоченными органами международных организаций, в которых состоит Российская Федерация, такими как Европейский Суд по правам человека и Комитет Министров Совета Европы, прямо указывающие на недопустимость любых форм дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

3) Представляется необоснованным утверждение, что данная правовая новация направлена на защиту здоровья, нравственного и духовного развития несовершеннолетних. Есть общее для международного и российского права представление о том, что защите со стороны общества и государства подлежит половая неприкосновенность несовершеннолетних и их половая свобода в рамках устанавливаемых законом, а также волей родителей или опекунов. В российском законодательстве такая защита обеспечивается целым комплексом норм, в числе которых отдельная 18-я глава Уголовного Кодекса и Федеральный закон "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию". Введение некой специальной нормы, карающей за пропаганду, то есть распространение идей, учений, взглядов с целью популяризации какой бы то ни было формы сексуальных отношений, если указанная пропаганда не содержит признаков деяний, описываемых ст.18 УК РФ и не приходит в противоречие с требованиями ФЗ N 436-ФЗ, т.е. не связанную с покушением на половую неприкосновенность и половую свободу несовершеннолетних, представляется необоснованным и излишним ущемлением прав и свобод граждан.

4) Ситуация, при которой значительная часть российских граждан, подобно мне индифферентно относящихся к существованию и образу жизни «сексуальных меньшинств», оказывается в положении правонарушителей за публичное декларирование своих взглядов о «социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений», представляет из себя, на мой взгляд, скандальное и абсолютно недопустимое ограничение свободы выражения мнений и распространения информации.

Указанные выше обстоятельства вынуждают меня, вопреки моему нежеланию участвовать в какой либо публичной политической деятельности, осуществлять одиночное пикетирование в знак протеста против принятия закона, грубо попирающего мои права. Насколько я знаю, такие же или сходные чувства испытывают и сотни тысяч, если не миллионы других российских граждан не относящихся к «сексуальным меньшинствам». Мы не готовы отказаться от отстаивания своих взглядов на данный вопрос, поскольку это было бы для нас незаслуженным и незаконным унижением нашего достоинства.

Седьмого апреля 2012 года я был задержан на одиночном пикете за то, что держал в руках изготовленный мной плакат следующего содержания: «Подруга нашей семьи – лесбиянка. Мы с женой любим и уважаем её. Её образ жизни нормален, как и наш. Её семья равноценна нашей.» По моему глубокому убеждению, данный плакат содержал совершенно правомерное оценочное суждение, которое может быть беспрепятственно продекларировано везде, в том числе и в присутствии несовершеннолетних. Оно отражает мою убежденность в социальной равноценности всех социальных групп, образующих наше общество, коренящуюся в моем воспитании и в моем уважении к российской Конституции.

Данное событие привлекло определенное внимание российских и зарубежных средств массовой информации, так же, как и факт предстоящего суда надо мной и задержанным практически одновременно со мной активистом ЛГБТ движения господином Игорем Кочетковым.

В настоящий момент, насколько я знаю, готовится целый ряд протестных акций по этому поводу как в России, так и за её рубежами.

Я посчитал убедительными аргументы активистов организаций, выступающих за гражданско-правовое и социальное равноправие «сексуальных меньшинств», о целесообразности моего обращения к Вам, как лицу, способному своим авторитетом побудить властные структуры России предпринять незамедлительные меры для устранения причин разворачивающегося противостояния поддерживающих мою позицию граждан и наших оппонентов.

Убедительно прошу Вас применить Ваш моральный авторитет в среде российских политических элит для того, чтобы непродуманная и антиконституционная нормотворческая инициатива ряда региональных политиков не создавала бы в дальнейшем абсолютно ненужное социальное напряжение и не способствовала бы, как это происходит сейчас, дальнейшему ухудшению имиджа России у её ключевых внешнеполитических партнеров и в среде зарубежной общественности. Я убежден, что существует решение, не создающее ощущения «победы» над оппонентами у любой из заинтересованных в проблеме групп граждан, но позволяющее снять данную проблему с «повестки дня» российского общества и без того находящегося в несколько нестабильном состоянии.

Ваш
Сергей Юрьевич Кондрашов

Tags: Открытое письмо, Путин, закон о запрете пропаганды гомосексуализ

29 февраля 2012 года Законодательным собранием Санкт-Петербурга был принят в третьем чтении, а 07 марта подписан губернатором Полтавченко инициированный Вами закон, дополнивший Закон Санкт-Петербурга «Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге»  статьей 7_1  следующего содержания:

«Публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних
          Публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних, влекут наложение административного штрафа на граждан в размере пяти тысяч рублей; на должностных лиц - пятидесяти тысяч рублей; на юридических лиц - от двухсот пятидесяти тысяч до пятисот тысяч рублей.
          Примечание. Под публичными действиями, направленными на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних, в настоящей статье следует понимать деятельность по целенаправленному и бесконтрольному распространению общедоступным способом информации, способной нанести вред здоровью, нравственному и духовному развитию несовершеннолетних, в том числе сформировать у них искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений.»

Внесенная в городское законодательство Санкт-Петербурга норма представляется мне юридически безграмотной и демагогической.  Мне трудно себе представить, чтобы кому-то, кроме фрустрирующего латентного гомосексуала, стремящегося как-то отомстить за свои переживания гомосексуалам открытым, могла придти в голову идея, что неестественную для гетеросексуала форму сексуальной практики можно сделать привлекательной для гетеросексуального подростка путем «пропаганды». С тем же успехом можно вводить в законодательство нормы, карающие за пропаганду леворукости или аутизма. Я уж не говорю, что размытость формулировок словно бы создана для иллюстрации русской поговорки: «Закон – что дышло».

Мне кажется очевидным, что данная юридическая новация предназначена в первую очередь для усиления общественного давления на  так называемое «ЛГБТ сообщество». В современном российском обществе геи, лесбиянки и транссексуалы остаются в роли «законной цели» для преследований со стороны всякого сброда, для которого унижение «изгоев» является основным способом повышения своего самоуважения.  Мне, как представителю «сексуального большинства», представляется совершенно неприемлемым, чтобы пролоббированный Вами закон стал орудием легитимации социального садизма в отношении относительно небольших по доле в общем населении и относительно беззащитных меньшинств. В этой связи мне представляется необходимым предпринять определенные шаги к тому, чтобы до некоторой степени отвести удар от «ЛГБТ сообщества» на цели менее привлекательные и удобные для шельмования.

Поэтому я пользуюсь случаем и обращаюсь к подросткам (в первую очередь – к несовершеннолетним), ощущающим, что их сексуальная ориентация отличается от гетеросексуальной.

Ребята, такие как вы, были и остаются излюбленной целью для садистской травли со стороны эмоционально-ущербной части гетеросексуального большинства нашего общества. Решительно изменить ситуацию пока, как кажется, невозможно. И многие подростки, чья сексуальность формируется отличным от мейнстрима образом, в первую очередь – геи и лесбиянки, испытывают почти непрекращающийся стресс в связи с угрозой словесной травли или физического насилия в свой адрес. Нередки случаи, когда давление на кого-то из вас становится столь невыносимым, что он или она задумывается о самоубийстве, как способе избавления от назойливо внушаемого гонителями ощущения себя «неправильным», «уродом», «извращенцем». Я, как представитель «правильного» большинства, хочу заверить вас всех в том, что в глазах многих миллионов гетеросексуалов вы являетесь важной, абсолютно естественной и равноправной частью той  мозаики культур, укладов, наций и религий, какой является российское общество.  Я не хочу вас обманывать и утверждать, что геи, лесбиянки, транссексуалы вместе с той частью гетеросексуалов, которая относится к вам с доброжелательностью, либо просто не вычленяет вас из всего множества вариантов нормального человеческого поведения, составляют большинство населения России или, даже, Санкт-Петербурга. Но важно понять, что вы не одни. Что вам нет необходимости замыкаться в «ЛГБТ гетто». Что миллионы и миллионы россиян совершенно не имеющих отношения к ЛГБТ проблематике готовы в тяжелую минуту протянуть вам руку помощи. И я хочу, чтобы вы также понимали, что, на самом деле,вы вообще не «меньшинство», вы -просто одна из частей нашего общества. Не большая и не меньшая, не лучшая и не худшая. Также, как, например, глаз или ухо не являются «меньшинством» человеческого тела.

Есть еще один момент, на котором стоит остановиться. Многие из ваших гонителей будут говорить вам, что ваше сексуальное поведение является греховным с точки зрения христианской, мусульманской или иудейской морали. Надо быть честными перед самими собой и признать, что это до некоторой степени соответствует действительности. Но правдой является и то, что традиционные христианство, ислам и иудаизм считают в равной степени греховной  любую форму физической близости между людьми, которая не преследуют цель зачатия новой жизни. Подавляющее большинство тех, кто берет на себя дерзость «бросать камень» в геев или лесбиянок, на деле являются точно такими же грешниками с точки зрения религиозных норм и установлений. Именно про таких было сказано: «Что ты смотришь на щепку в глазу брата твоего, а бревна в твоём глазу не чувствуешь? ….. Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть щепку из глаза брата твоего" (Лук. 6:41-42) Любой гетеросексуал, вступающий в физическую близость с использованием противозачаточных средств или способом, исключающим зачатие ребенка, ничем не отличается в смысле греховности от гея или лесбиянки. Грех в понимании традиционных  религий тем не менее остается грехом, и те из вас, для кого ценности религии, к которой он или она относятся, стоят на первом месте, вероятно должен привести свое поведение в соответствие с предписываемым религией кодексом поведения. Но это должен быть его или её свободный выбор, а не результат внешнего давления. Это же в равной степени относится и к гетеросексуальной молодежи. Если же мне будет позволено высказать мое собственное мнение, то я считаю, что гораздо честнее и моральнее сознаться самому себе и окружающим в том, что ты не можешь принадлежать к той или иной деноминации в силу расхождения её норм с непреодолимыми свойствами твоей личности, чем лицемерить и быть христианином, мусульманином или иудеем «по названию» или чем пытаться навязать большинству традиционной общины некие новые правила и нормы, расходящиеся с вековым  укладом.

Особо я хотел бы обратиться к тем девушкам, которые поняли, что физическая близость с мужчиной, физиологически им неприятна или эмоционально травмирует и что, наоборот, они испытывают физическое и эмоциональное влечение к другой девушке или женщине.  У нас с женой есть масса друзей и среди них – женщина, являющаяся открытой лесбиянкой.  Мы гордимся дружбой с ней, потому, что она является замечательным, душевно-щедрым человеком, мы любим её и мы испытываем радость и сопереживание зная, что она любит другую женщину и любима в ответ. Будьте самими собой!  Любите того кто вам мил и помните о том, что так называемые «традиционные» и «нетрадиционные» брачные отношения  социально равноценны. Общество вправе ожидать от вас того, что вы будете стремиться к счастью и дарить счастье вашим родным и близким. Но общество не вправе навязывать вам тот путь, идя по которому вы будете искать свое счастье. Вы абсолютно свободны в своем выборе, пока избранный вами путь не предполагает насилия над волей другого человека.

И наконец, я хотел бы сказать несколько слов подросткам –гетеросексуалам. Человеческая психика устроена так, что многие, если не большинство, среди нас, гетеросексуалов, испытывают определенную неприязнь к тем формам взаимной физической близости, которые практикуют геи и лесбиянки. Это, как мне кажется, совершенно естественно и бороться с этим не стоит. Однако надо понимать, что точно такую же физиологическую неприязнь геи и лесбиянки испытывают к тем формам физической близости, которые практикуются гетеросексуалами.  Человек вообще так устроен, что многие его физиологические отправления лучше не подвергать слишком пристальному вниманию со стороны других людей, за исключением, может быть, близких и врачей.  Поэтому мы должны проявлять взаимную терпимость и, хотя бы и с иронией, но великодушно относиться к чужому своеобразию, будь то особенности психического склада, внешнего облика или сексуального поведения. Мы все – части единого социального организма, в котором есть место любому, кто не пытается удовлетворять свои потребности за счет насилия над душой или телом другого человека.

Господин Милонов, я полагаю, что как человек разумный, Вы предпочтете не признавать того, что Ваша законодательная инициатива была направлена целевым образом на возбуждение ненависти либо вражды в отношении геев и лесбиянок, а также на унижение  их достоинства. Поэтому, мне кажется, Вам следует признать, что мое обращение к Вам содержит все квалификационные признаки, содержащиеся в статье 7_1  Закона Санкт-Петербурга «Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге» и произвести приличествующие ситуации действия по наказанию правонарушителя. В противном случае, Вам следует незамедлительно добиться внесения в текст закона таких изменений, которые ясным и недвусмысленным образом укажут правоприменительным инстанциям на те признаки, которые делают мой текст и тексты, сходные с моим по форме и содержанию не относящимися к предмету статьи 7_1. Если Вы не сочтете нужным сделать ни одно, ни другое, я буду вынужден придти к заключению, что Вами двигает не забота о душевном здоровье петербургской молодежи, а садизм или иная форма действительно нездоровой  сексуальной аддикции в отношении представителей « ЛГБТ сообщества».

Искренне Ваш

Сергей Юрьевич Кондрашов

skondrakr@gmail.com

(Поскольку у меня нет ни малейшего желания подвергать мою семью травле со стороны Ваших единомышленников, я не сообщаю своего полного адреса, однако полагаю, что, в случае официального обращения, сотрудники 60-го отделения полиции Василеостровского района Санкт-Петербурга, на территории которого я зарегистрирован в полной мере удовлетворят Ваше любопытство)

P.S. Я полагаю, что не будет неуместным со стороны тех представителей гетеросексуального большинства, которые разделяют основные тезисы моего письма, прямо об этом заявить и поставить под ним также и свои подписи: http://democrator.ru/problem/6991.

Tags: Закон о запрете пропаганды гомосексуализ, милонов

Оригинал взят у goodwin_hunters в Суд Норвегии постановил оставить ребенка педофилам

Оригинал взят у goodwin_hunters в Ирина Фролова Бергсет лжет

X
- Ребята, ну, нельзя так. Открыто издеваясь над президентом, мы невольно работаем на укрепление имиджа премьера. А ведь президент тоже человек, и лицо, и поступки у него более человечные, чем у (не будем указывать пальцами). Он же ничего сделать не может, чтобы ха-ха в ответ не получить. А кому это более всех выгодно, подумайте. Я не большой адепт правительства, но если народ перестает уважать своего лидера, грош цена в первую очередь народу.
Y
- По-моему, грош цена такому лидеру......
X
- Сергей, со всем моим уважением к Вам лично, можно я осторожно спрошу: чтобы судить и выносить оценки, надо самому иметь, что в ответ противопоставить. Я имею в виду конкретные дела на пользу общественного блага. У меня один раз было интервью с санитаром, который в горячих точках работает, на счету - более 40 спасенных жизней. Американец, от лица свет струится. Но в адрес Джорджа Буша я ни одного плохого слова не услышала. А в нашего президента, по-моему, только ленивый не бросил камень. Нехорошо. Человек есть человек. Любой. И человеческое достоинство надо уважать.
Y
- При всем моем к Вам уважении, я не покушаюсь на личное достоинство г-на Медведева в тех сферах, которые не имеют ко мне отношения. Охотно готов принять на веру, что он прекрасный муж, сын, отец и друг. Но мы говорим о качественных характеристиках  его публичной деятельности.  Если скорая помощь увезет моего знакомого в больницу, где в приемном покое ему обчистят карманы, а потом не совершат и половины предписанных медицинских манипуляций, а те, что совершат, совершат некачественно, то мой долг не защищать человеческое достоинство сотрудников этой больницы, а защищать достоинство моего знакомого, ставшего их жертвой. Если я вижу, что коммунальная бригада сантехников устанавливает в моем доме кем-то выброшенное старое оборудование под видом нового, да еще и устанавливает неправильно, я не должен уважать профессиональное достоинство этих сантехников, я должен уважать СВОЕ человеческое достоинство и достоинство моих соседей.  Мы оплатили коммунальным службам эти работы, и мы ВПРАВЕ требовать, чтобы нас не обманывала шайка полупьяных мошенников. Которые в своих семьях могут быть замечательными людьми.  И я обязан привлечь внимание к грязной манипуляции вне зависимости от того, готов я сам сваривать трубы и крепить вентили или нет.

 Медведев претендует на то, чтобы считаться законно избранным главой нации. Но мой жизненный опыт свидетельствует о том, что он – лишь марионетка будущего президента и фактического диктатора страны. Что права нации (и меня в том числе) на свободное волеизъявление были узурпированы хозяином г-на Медведева и у нас нет практической возможности реализовать эти права. Что характер отправления г-ном  Медведевым  президентских полномочий является глумлением над  государственным институтом Президентства. Поэтому, я считаю себя не «ВПРАВЕ», но ОБЯЗАННЫМ назвать вещи своими именами, а не потакать мошенническим манипуляциям с общественным мнением.

В заключение замечу, что у меня нет ни возможности доказать Вам обоснованность моего права на гражданскую позицию (поскольку Вы не указали тот объем  «конкретных дел на пользу общественного блага», который дает человеку право иметь собственное мнение по вопросам, имеющим отношение к судьбам его Родины), ни необходимости  получить подтверждение этого права именно от Вас, поскольку оно записано в российской Конституции и целом ряде международных актов.

Прошу не принимать некоторую резкость моего ответа на свой счет. Озвученная Вами точка зрения достаточно популярна и вполне респектабельна. Более того, она находится в русле одного из исторических течений российской социально-политической мысли, что, я уверен, вам охотно подтвердит любой русский монархист! ;-)

X
- Сергей, я согласна с Вами по всем пунктам. И всецело поддерживаю Ваше право на протест. Меня немного смущает форма протеста. Я имею в виду не конкретно Вас, а большинство, которое не принимает решения самостоятельно, а только присоединяется к мнению остальных. Понимаете, тут г-н президент уж слишком явно подставился, чуть ли не с лозунгом на груди "бейте меня". А давайте не будем идти на поводу и бить? Давайте по примеру Ницше отведем глаза в сторону? Хотя, опять-таки, я только с Вами советуюсь, потому что сама еще до конца по этому вопросу не определилась.

Y
- Я прекрасно понимаю Ваши сомнения. И считаю, что они вполне обоснованы. Но я сделал свой выбор, так как считаю, что Медведев - взрослый, вменяемый индивид, способный нести ответственность за свои слова и дела и, при этом, увы, являющийся частью режима, наносящего, по моему глубокому убеждению, труднопоправимый вред моей стране. Режим этот держится на не слишком изощренной демагогии, на не слишком щедром популизме и на уверенности большинства населения в невозможности более честной и нравственной политики в принципе. В этой ситуации у меня не лежит душа относиться к Медведеву по принципу: "Уж какого Бог послал!". Его послал нам не Бог, а фактический глава режима, которому, как в свое время покойному Анастасио Сомосе и цезарям ранней Империи, был нужен "местоблюститель" на установленный Конституцией перерыв в  каденциях правления. У Медведева была возможность уклониться от этой малопочтенной роли. Но он предпочел её играть. Если бы представление было бесплатным, а у меня была бы возможность на нем не присутствовать - я бы охотно воздержался от критики. Но я. будучи гражданином и резидентом России вынужден высиживать этот спектакль, да еще и платить за него не такие уж малые деньги. Так что извините, буду свистеть и топать. Или пусть меняют пьесу и труппу, или пусть выводят меня из зала, если уж не могут возвратить деньги и оплатить мое разбазаренное время. ;-)

Tags: Медведев, Путин, бадминтон

Об исходе любой войны мы в первую очередь судим по сообщениям средств массовой информации. Это не самый надежный источник информации, поскольку отражает не столько факты, сколько сиюминутные настроения пишущей публики. Обычно, вне зависимости от конкретики, чем тоталитарнее общество, чье мнение отражает журналист, тем оптимистичнее его видение результатов. Иракские СМИ времен Саддама видели лишь победы, американские - склонны, сразу после эйфории первого успеха, начинать оплакивать печальный status quo и уже совсем безнадежную перспективу. Применительно к нашим палестинам - нет ничего, что могло бы поколебать неотвратимую поступь "Кавказцентра" к тотальной победе над "кяфирами и мунафиками". Но и московские журналисты, чем ближе к Кремлю, тем увереннее в триумфе русского оружия. Так что, если послушать публичную риторику обеих сторон, то победили обе.

Более надежными представляются те сведения, которые можно почерпнуть из документов, которыми оформляются долгосрочные результаты конфликтов. Поскольку ни сами северокавказские милитанты ничего, кроме победных реляций, подписывать не собираются, ни их к этому давно никто не принуждает,  то в расчет стоит брать те документы, которыми российская сторона оформила установившиеся отношения с Чечней, Ингушетией и Дагестаном. С этой точки зрения дела обстоят достаточно оптимистично. Во всяком случае de jure никаких существенных отличий в статусе этих республик и остальных территорий, входящих в состав России нет. Либеральный пурист, правда, может заметить, что для достижения этого внешнего благолепия Кремлю пришлось юридически низвести остальные субъекты федерации до статуса управляемых из Центра наместничеств, но это уже детали. Важнее другое.

Самым достоверным свидетельством результатов любой войны является поведение населения затронутых ею регионов. Если война выиграна, то  увеличивается доля  представителей победившей стороны - в качестве чиновников, колонистов, экономических мигрантов, старающих извлечь выгоду из победы соплеменников. Если война проиграна - проигравшие уходят. Как уходит христианское население из Ливана, несмотря на формальную ничью в гражданской войне,  как ушли французы из Алжира,  как уходят белые из Южной Африки. Конкретно на Северном Кавказе, мы можем проследить за социальным поведением русского населения.

Наблюдения эти приводят к безрадостному (с точки зрения русского патриотизма) выводу - русские проиграли войну за Дагестан, Чечню и Ингушетию и сейчас мы наблюдаем там практически ту же картину, что в Алжире 60-х.  Полностью разрушено культурное сообщество, называвшееся Терским казачеством. Нет больше вдоль Терека станиц с преобладающим русским населением, и нет никаких оснований рассчитывать на то, что это обстоятельство привлечет чье-то внимание, кроме самих беженцев-казаков. Стремительно сокращается городское русскоязычное население, не только в относительном, но и в абсолютном выражении. Если в 1989 году русскоязычное население Чечено-Ингушетии составляло 294 000 или 23% населения республики, то в 2002 г. русскоязычных в Чечне и Ингушетии насчитывалось 47 500, то есть 3%. В Дагестане в 1989 году было 175 000 русскоязычных, т.е. 10%, в 2002 осталось 125 000 или 5%. Я, по моему скромному мнению, достаточно аккуратно работаю с источниками, но мне не удалось найти никаких убедительных свидетельств того, что в период 2002-2010 годов динамика убыли русскоязычного населения региона как-то исправилась. Ежегодный отток составлял и составляет около 3,5 тысяч ежегодно.

К этому стоит добавить и плохо фиксируемый статистически, но очень значительный отток в "Большую Россию" той части коренного населения, которое в большей степени ассимилировано и в значительной мере сориентировано на русскую культуру.

Не могу удержаться от того, чтобы не подсластить немного горькую пилюлю. Все описанные мною процессы имеют столь драматическую динамику только в упомянутых трех республиках. В Осетии, Кабарде, Карачае и Адыгее дела обстоят совсем иначе, по крайней мере, в терминах статистики.

Мы имеем перед глазами достаточно убедительную картину "этнической чистки". Вопрос в том, какие выводы можно из этого сделать?  Руководство региона, естественно, не заинтересовано в происходящем, также, как и российский правящий режим, но они не имеют ни желания, ни возможности повлиять на этот процесс, поскольку все сегодняшнее равновесие на Северном Кавказе строится на покупке Кремлем лояльности нескольких влиятельных региональных кланов, и любые "цивилизованные" методы русской реколонизации региона вызовут ослабление позиций этих кланов. "Нецивилизованная" колонизация в любых формах также невозможна, поскольку слишком дорого обойдется не только горцам, но и русским. Были когда-то и мы рысаками......да время ушло.

У меня совершенно нет желания делать из вышеописанного какие-то панические выводы в духе "Рус, сдавайся!!!", но я думаю, что каждый здравомыслящий человек согласится, что столь очевидные демографические процессы с высокой долей вероятности приведут и на российских просторах к политическим результатам, аналогичным тем, к которым они приводят в других уголках планеты. Вне зависимости от того, одобрим мы эти результаты или нет. Вопрос в том, как мы отреагируем на этот вызов истории?

P.S.  Заголовок моей заметки относится, естественно, только к такому пониманию термина "победа", который предполагает реинтеграцию охваченных мятежом территорий с Россией. В терминах же чисто военных, Россия одержала в регионе победу вчистую!!!!